דברים רבה – לימוד מקל וחומר
הקשר בין הדין הנלמד למידה קל וחומר מבואר בלימוד זה ע"פ ביאור האר"י.
מדרש רבה סוף פרשת כי תצא:
א"ר שמעון ומה אם מרים הצדקת שלא נתכונה לומר לשון הרע אלא דברה בשביל פריה ורביה כך הגיע אותה. הרשעים שמתכונים לומר לשון הרע על חבריהן לחתוך את חייהם עאכ"ו שיחתוך הקב"ה את לשונם שנאמר (שם, ד) "יכרת ה' כל שפתי חלקות וגו'"
נראה שמִרְים הנהגתה בחסד והרשעים במידת הדין.
ואם מרים שההנהגה כלפיה בחסד, ואף היא נתכוונה לחסד מ"מ חלה עליה מידת הדין, רשעים שמונהגים בדין ומעשיהם בדין שכוונתם להרע, ק"ו שתחול עליהם מידת הדין וייענשו.