יבמות ע"ג (ע"ב) – לימוד מקל וחומר

יבמות ע"ג (ע"ב):

מה שאין כן בתרומה מנא לן אמר ר' אבהו אמר רבי יוחנן דאמר קרא לא בערתי ממנו בטמא ממנו אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר שמן של תרומה שנטמא ואימא ממנו אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר שמן של קדש שנטמא לאו קל וחומר הוא ומה מעשר הקל אמרה תורה לא בערתי ממנו בטמא קדש חמור לא כ"ש אי הכי תרומה נמי ק"ו הוא הא כתיב ממנו ומה ראית מסתברא קדש לא ממעיטנא שכן פנקעכ"ס פגול נותר קרבן מעילה כרת ואסור לאונן אדרבה תרומה לא ממעיטנא שכן מחפ"ז מיתה וחומש ואין לה פדיון ואסורה לזרים הנך נפישן ואיבעית אימא כרת עדיפא.

הגמרא לומדת מקל וחומר מה מעשר הקל אמרה תורה לא ביערתי ממנו בטמא, קדש חמור לא כל שכן?
את הקדש הגבילה התורה בשימוש ונהגה בו מידת הדין המגבילה את השימוש לעומת מעשר בו התורה לא הגבילה שימושו והוא הקל לשימוש יותר ונוהגת בו בחי' של מידת הרחמים המאפשרת יותר את השימוש. ופשוט.

כתיבת תגובה לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

התגובה שלך *

שם *

אימייל *