מקץ וחנוכה: הלל והודאה – יוסף ויהודה
מקץ – הלל והודאה, יוסף ויהודה ב"שפת אמת" מביא בשם זקנו, חידושי הרי"מ, משפט הקושר את פרשת השבוע לימי החנוכה שאנו נמצאים בפתחם (שפת אמת חנוכה, תרל"א, ליל ג'): ענין הלל והודאה. ולכאורה אחד הוא. ומאא"ז מו"ר זצלה"ה שמעתי קיצורי דברים כי הם נגד יהודה ויוסף. בגמרא נאמר ביחס לחנוכה (שבת כ"א ע"ב): לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה. בהסתכלות שטחית נראים הלל הודאה שני עניינים קרובים ודומים. אך בהסתכלות מעמיקה ניתן לעמוד על ההבדל בין שני […]
נר איש וביתו
דרכי לימוד – נר איש וביתו תלמוד בבלי מסכת שבת דף כא עמוד ב תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין – נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין, בית שמאי אומרים: יום ראשון מדליק שמנה, מכאן ואילך פוחת והולך; ובית הלל אומרים: יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך. אנחנו רואים שבחנוכה יש ביטוי מיוחד, "מהדרין מן המהדרין", ננסה לעמוד על משמעות המושג. רש"י מסכת שבת דף כא עמוד ב נר איש וביתו – נר אחד […]
פרסומי ניסא
פרסומי ניסא יש מושג מיוחד שקיים במיוחד במצוות נר חנוכה והוא "פרסום הנס": אדם מדליק נר חנוכה על פתח ביתו מבחוץ לפרסם את הנס המיוחד של נר חנוכה, ננסה לעמוד על עצם העניין של פרסומי ניסא: שבת כא. אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול אמר רבא מאי טעמא דרב הונא קסבר כבתה זקוק לה ומותר להשתמש לאורה ורב חסדא אמר מדליקין בהן בחול אבל לא בשבת קסבר […]
ליום הכיפורים – אין הדבר תלוי אלא בי
"פרשת השבוע" היא יום הכיפורים שחל השנה בשבת. בתפילת הימים הנוראים – הן בראש השנה והן ביום הכיפורים – אנו מזכירים בתפילה את ענין המלכת ה' על העולם. בראש השנה, אנו ממליכים את ה' ביום בריאת העולם. ביום הכיפורים הדגש הוא המלכת ה' על האדם, כחלק מן התשובה שמוזכרת גם היא בתפילה. בגמרא (ברכות י"ג ע"ב) מובא: תניא סומכוס אומר: כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו. הרב קוק בעין איה מבאר: תניא סומכוס אומר המאריך באחד מאריכין לו ימיו […]