המאגר התורני

קטגוריה: יתרו

לחיות עם פרשת השבוע – הר סיני או הרסני?

בפרשת השבוע אנחנו קוראים על מתן תורה, אירוע גדול וחשוב לעולם כולו. ננסה לגעת בכמה נקודות בענין זה. הגמרא אומרת (סנהדרין צ”ז ע”א): תנא דבי אליהו: ששת אלפים שנה הוי עלמא: שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיח, ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאו. אלפיים שנות תורה התחילו, כידוע, כשאברהם היה בן 52 שנים. ב”סדר עולם” מובא שבגיל זה הכיר אברהם את בוראו. זוהי תחילת הקשר של העולם עם הקב”ה. אחרי שאברהם הכיר את בוראו, מתחיל התהליך

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – האתאיסט המאמין

במרכז הפרשה אנו קוראים על מעמד הרב סיני ומתן תורה. הרצי”ה זצ”ל מעיר (שיחות הרב צבי יהודה שמות, עמ’ 198): לעומת פרשת בשלח שהיא פרשה גדולה גם בכמות וגם באיכות, שנמשכים ממנה דברים נשגבים גם מבחינה היסטורית וגם מבחינה מצותית – הרי פרשת יתרו היא פרשה קטנה בכמות אבל נוראה באיכותה; היא פרשת מתן התורה ופגישה עם סיני מאז ועד הנה… דברים קדושים וגדולים באיכות מתגלים מתוך מרכז חיים שהוא קטן הכמות. הלב אינו גדול כרגל, אבל מיעוט הכמות מגלה

לשיעור המלא »

נעשה ונשמע – כלל ופרטים

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – נעשה ונשמע – כלל ופרטים מעמד הר סיני עומד במרכז הפרשה. נעמוד על פסקא אחת מדבריו של הרב קוק זצ”ל, שבה אומר הרב רעיון חשוב לחיים, ומיישם אותו ביחס למעמד הר סיני (שמונה קבצים א’, תכ”ג): ההשגות הולכות בדרך הופעה ועבודה. כלומר, הופעה פתאומית המזרחת אור על תכנים ידועים, ולפעמים מזרחת הופעה אחת עולמות מלאים, ואחר כך בא זמן העבודה לברר את הפרטים הכלולים בההופעה. וכשם שאצל כל יחיד באה הופעה המצריכה אחר

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – ‘אנכי’ – לשון מצרי

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – “אנכי” – לשון מצרי בשבת האחרונה, הזדמן לי ספר “ליקוטי שיחות” של הרבי מלובביץ’, ופתחתי אותו בשיחה לפרשת יתרו. אמנם השיחה היתה ביידיש, ואני לא כל כך מבין, אבל המדרש שהרבי עסק בו הדהים אותי, ולכן ניסיתי להבין מה הוא אומר עליו.כך הוא לשון המדרש (פסיקתא רבתי פרשה כ”א): רבי יהודה אמר: אין לשון הזה “אנכי”, אלא לשון אהבה לשון חיבה, למלך ששלח את בנו למדינת הים ולמד לשון בני הים, וכשבא ממדינת

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – האמונה ואני

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – האמונה ואני בספר “חומש הרא”יה” מביאים בתחילת הפרשה הערה מאת הרצי”ה קוק זצ”ל (מתוך שיחות הרצי”ה שמות, 198): לעומת פרשת “בשלח” שהיא פרשה גדולה גם באיכות וגם בכמות, שנמשכים ממנה דברים נשגבים גם מבחינה היסטורית וגם מבחינה מצותית – הרי פרשת “יתרו” היא פרשה קטנה בכמות אבל נוראה באיכותה; היא פרשת מתן תורה ופגישה עם סיני מאז ועד הנה. בגמרא, במסכת ברכות, אנו מוצאים הגדרה ביחס לדברי קדושה: “פרשה קטנה שכל גופי תורה

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – מול הטרור: אמונה!

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – מול הטרור: אמונה! גולת הכותרת של פרשת השבוע היא מעמד הר סיני.במכילתא (בחודש, ה’) אמרו, שהתורה מתחילה בעצם ב”אָנֹכִי ה’ אֱלֹהֶיךָ”. כאן הקב”ה “מציג את עצמו” בפני עם ישראל. בפסוק זה נמצאת מצות האמונה. הרמב”ם מונה את מצות האמונה כמצוה הראשונה בתרי”ג המצוות. הרמב”ן כתב את השגותיו לספר המצוות של הרמב”ם, כדי להגן על בעל ספר “הלכות גדולות” (בה”ג), שהרמב”ם חלק עליו פעמים רבות.הרמב”ן מסביר מדוע בה”ג לא מנה את האמונה כמצוה בתרי”ג

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – איך מקבלים תורה עם סמארטפון?

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – איך מקבלים תורה עם סמארטפון? פרשת מתן תורה פותחת כך (שמות י”ט, א’-ב’): בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי. וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר. חז”ל דורשים את הפסוק הזה בצורה מיוחדת (ילקוט שמעוני תורה, רמז רע”א): אמר הקב”ה לישראל: בני, היו קורין את הפרשה הזו בכל שנה, ואני מעלה עליכם כאילו אתם עומדים לפני הר סיני ומקבלין את התורה, שנאמר:

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – ברוך ה’

לחיות עם פרשת השבוע – יתרו – ברוך ה’! בפרשת יתרו יש שני חלקים מרכזיים. הראשון מהווה הכנה למתן תורה, כפי שנראה בהמשך, והשני כולל את מתן תורה ומה שבא בעקבותיו. נעמוד על ביטוי שאומר יתרו, כפי שדרשו אותו חכמים (שמות י”ח, י’-י”א): וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ בָּרוּךְ ה’ אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה אֲשֶׁר הִצִּיל אֶת הָעָם מִתַּחַת יַד מִצְרָיִם. עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל ה’ מִכָּל הָאֱלֹקִים כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם. פסוק זה נדרש על ידי חכמים בגמרא.המשנה

לשיעור המלא »

לחיות עם פרשת השבוע – הר סיני בימינו

לחיות עם פרשת השבוע – פרשת יתרו – מעמד הר סיני בימינו פרשת השבוע היא “פרשת מעמד הר סיני”. אנו צריכים להשתדל לחיות את מעמד הר סיני.הרמב”ן מונה את זכירת מעמד הר סיני כמצוה (הוספות למצוות לא תעשה, ב’): המצוה השניה שנמנענו שלא נשכח מעמד הר סיני ולא נסיר אותו מדעתנו אבל יהיו עינינו ולבנו שם כל הימים, והוא אמרו יתעלה: “השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך והודעתם

לשיעור המלא »

חיפוש שיעורים

  • נושא

  • שם הרב

נושאים